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八閩文化
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八閩的由來
發表時間:  2011/08/17     閱讀:  3163 次

(一)

福建簡稱“閩”,這是福建最早的名稱,也是福建最早的蠻族族稱。有人說,“閩”字是從“蠻”字諧音而來,閩南話“閩”、“蠻”倒是諧音,但不知兩三千年前,當時的國語是不是以閩南音為準。從咬文嚼字般的拆字法講:長蟲者,蛇也;閩者,關在門里的蛇也?!堵肥貳吩疲骸懊瞿松咧??!倍骸ば砩韉摹端滴慕庾幀紛ⅲ骸懊?,東南越蛇種,從蟲,門聲?!幣簿褪撬?,最早居住在閩地的原始氏族部落是以蛇為圖騰,這些歷史上被稱為閩人的土著居民奉蛇為神靈?;納揭傲?,氣候悶熱潮濕,蛇蟲滋生繁衍,故以蛇為崇拜的圖騰,不足為怪,這種民俗至今仍在一些地方保存著。漳州市平和縣文峰鄉的三平寺仍保存著敬蛇如神的奇俗,泉州市南安詩山仍有蛇山廟在。

(二)

對閩地的最早記載是《山海經第十》之《海內南經》,其曰:“閩在海中”。也就是說,福建在遠古時期,四面環海,尚未從海洋中冒出來與大陸接壤,估計那時最多是一些島嶼或是高山頂峰露出海面,所以才有“閩在海中”之說,這也印征了在福建流傳甚廣的一句民間諺語:“沉東京,浮福建?!?

明朝何喬遠撰的《閩記》說:所以說不得些地方在海中,因為現在在閩中一帶地方打井掘地,還能得到許多海螺、海蚌等生物的化石,可以想象在洪荒的古代,那些大山盡在海中,后來人先后填筑而成了大陸。打井掘地竟能挖出海螺、海蚌等生物化石,確實奇哉,但也說明此地原為海灘,或許就是海底,后來由于地殼變化浮出海面,成為陸地,成為我們現在居住的家園?!安綴1瀋L鎩?,不能不讓我們贊嘆大自然之偉大。但何喬遠認為滄海之所以變桑田,是人們用愚公移山式的方法將海填平,對這個愚人節式的搞笑想法,筆者自是不以為然,不要說原始人了,就是現代人使用現代化工具,也填不出那么大面積的陸地,更何況當時閩地地廣人稀,有必要花那么多的人力物力去圍海造地嗎?

(三)

《尚書·禹貢》稱,大禹治水后,把全國劃為九州,即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。據有關資料介紹,九州之一的揚州北據淮河,與豫、徐分界,東南至海,西以漢水與荊州為界,今浙江、江西、福建全境及江蘇、安徽、河南南部、湖北東部、廣東北部均古揚州地,面積約有一百三十余萬平方公里。由此可見,福建屬于揚州地域。

在黃河流域中原地區建立夏朝的統治者將其統治的地域稱為中國,民族就是華夏族,而將東、南、西、北四境的其他民族統稱為夷、蠻、戎、狄?!獨竇恰ね踔啤芳竊兀骸爸泄忠?,五方之民,皆有性也,不可推移。東方曰夷,被發文身,有不火食者矣;南方曰蠻,雕題交趾,有不火食者矣;西方曰戎,被發衣皮,有不粒食者矣;北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣?!?所謂雕題交趾,意為刻畫額肌,足趾相交。從此,長江流域直至越南北部的各個部族,統統被稱為“南蠻”。

居住在閩境上的以蛇為圖騰的土著人自然也屬“南蠻” 部族,被稱為“閩人”、“閩族” 或“閩蠻族”。商周時期,特別是到了周朝,閩人臣服于周天子。據《周禮·夏官·職方氏》記載:“職方氏掌天下之圖,以掌天下之地,辨其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民?!?這里的“七閩”,漢代經學家鄭玄注解說:“閩為蠻之別種,而七乃周所服之國數也?!閉餼褪撬?,居住在閩地有七支臣服于周天子的有一定實力的區域性部落集團,被統稱為“七閩”,史籍將其所居住地稱為“七閩地”。這七個居住在“七閩地”的部落,蔡永兼在《西山雜記》有記載:“福建省周時有七閩,其地域即泉郡之畬家,三山之蛋戶,劍州之高山,邰武之武夷,漳巖之龍門,漳郡之南太武,汀贛之客家,此七族稱七閩?!?

由此可見,福建早在三千多年前的周朝就被稱為“七閩”,它是從居住在閩地的七支臣服于周天子的原始部落得名的,跟福建現在的地區分布情況無關。這里還要注意的是,“七閩地” 不僅包括今福建全境,而且包括浙江南部的溫、臺、處三州,廣東東部的潮、梅地區,江西的鉛山縣等區域。

(四)

那么,“七閩” 又是怎么變成 “八閩” 的?

《辭?!返慕饈褪牽喊嗣鍪恰案=ㄊ〉謀鴣?。福建古為閩地,北宋時始分為八州、軍,南宋分為八府、州、軍,元分八路,因有八閩之稱?!?

《辭源》的說法是:“福建省在元代分福州、興化、建寧、延平、汀州 、邵武、泉州、漳州八路,明改為八府,所以有八閩之稱?!?

《辭?!泛汀洞竊礎匪湓謔裁詞焙蚩冀邪嗣鲇械惴制?,但兩辭書都認為八閩的由來是因為閩地一分為八,這也是不少網友認可的說法。但這種說法有悖于“七閩”是臣服周朝的七個部落合稱之說,而且也沒講清楚福建到底是什么時候又增加了一閩。

還有一種說法倒是承認“七閩”之說,也認為七閩是源于七個以蛇為圖騰的部族的合稱,但卻認為“七閩” 變“八閩”,是由于“古于越族人的大量遷入”,使七個部族變成八個來的。這種提法雖然新穎,但卻沒有資料可佐證。

據考證,在戰國至漢武帝期間,福建土著確實經歷了一場古于越人大規模南徙入閩,與古閩人融合的歷史大變遷。春秋后期,“臥薪嘗膽”的越王勾踐用下三濫的手段,巧使美人計,一舉滅了吳國,稱霸江東,威震中原,被稱為春秋五霸之一(歷史上五霸的另一說),實實在在地為飽受中原華夏族蔑視和欺凌的南蠻各族爭夠了臉面。趨炎附勢本是人類共性之一,漢人如是,蠻人更不脫俗,于是,南蠻人紛紛改稱為“越”,一時風光無限??梢木褪且?,只懂征伐不思修身固本的南蠻各族在勾踐去世后,就陷入外爭內斗的紛亂中。公元前334年,楚威王乘亂興兵伐越,越王無疆(勾踐七世孫)大敗被殺,越國從此被滅,浙、閩之地盡屬楚。

《史記》載:楚破越,越以此散,諸族子爭立,或為王,或為君,濱于江南海上,服朝于楚。由此可見,越國敗亡后,于越貴族紛紛自立,各率其部族,遷徙我國南方各地,甚至“濱于江南海上”。其中浮海入閩的這一支于越族人,應該是諸越中實力最強大,人數最多的越王嫡系部族。福州于山相傳就是因于越人遷居于此而得名。于越人憑借其強大的武裝力量,再輔以強勁的政治影響力和比古閩人更先進的生產力,迅速地掌控了七閩大地,其間是否與古閩族人進行征戰,已無史料可稽考,我們只知道于越族和閩蠻族很快就融合成一體,形成了一個以越文化為主體的新族群———閩越族。有學者據此得出七閩變八閩的結論,實有臆斷之嫌。

于越族入居七閩地后,并未與其他七閩部落并存,形成所謂的八個族群,相反,原來的七個閩蠻族部落卻從此消亡,與于越族融為一體,形成一個新的閩越族群,七閩變一閩。

漢初,為分化削弱閩越族,漢廷將臣服的占據著原屬七閩地的閩越族分封成三國:除復封助漢滅秦有功的無諸(越王勾踐的十三世孫)為閩越王外,又將東甌(浙南甌江,原屬七閩地)地區分出來,另立一個東甌(東海)國,封于越族另一著名首領搖為王;漢高祖十二年,西漢王朝又劃出南越國東部的潮梅地區和閩越國西部的閩西等地,建立南海國,以于越族首領南武侯織為王。原七閩地變成三個互不隸屬的國家,七閩變三閩。從這段歷史變遷可見,其間并無七閩變八閩的情況(七閩變三閩更接近史實),足見其論之謬也。

雖經歷史變遷,周朝職方氏所掌控的七閩部落早已灰飛煙滅,但七閩地的叫法卻沿襲下來,千年不變,只是所指地域已逐步變小,最后成了今福建地域的別稱。

(五)

七閩增一閩,可以說是唐朝時的事,這跟開漳圣王陳元光有關。

唐朝初期,從泉州到潮州的廣大地區,仍由蠻夷占據,因末歸化,還處于極度荒涼的狀態?!墩鬧菡乒蝕筧た氖坊啊煩疲骸熬蕕諞蝗蔚惱鬧荽淌煩略獗氏濾牽骸日虻丶咼?,境連百粵’,‘背山面海,舊為蛇豕之區’。原是地廣人稀,犀象出沒的地方。這里居住些被稱為‘蠻獠’的少數民族,他們‘椎髻卉裳’,以‘蒐狩為生’,雖然也會兼種黍稷,但不懂牛耕,‘可耕乃火田之馀’,過著刀耕火種的原始生活?!?

陳元光所說的“蠻獠”究竟是哪個少數民族呢?據有關專家考證,“蠻獠”就是我們現在的五十六個少數民族之一的居住在福建的畬族。陳元光稱這些居住在這里的蠻獠“左衽居椎髻之半,可耕乃火田之馀”,他們斷發文身,過著刀耕火種的原始生活。

唐高宗總章二年(669年),“蠻獠嘯亂”, 陳元光隨父玉鈐衛翊府左郎將歸德將軍陳政(河南固始人)入閩平叛?!鍍矯鍪碩礎氛獠抗攀榫褪僑〔撓詿?。儀鳳二年(677年),陳政積勞成疾,病卒軍中,21歲的陳元光襲父職,繼承其未竟事業,經十年艱苦征討,大小百余戰,終于平定“蠻獠嘯亂”,此后20余年無戰事。

戰后,陳元光總結經驗教訓,認識到“兵革徒威于外,禮讓乃格其心”,欲使蠻獠誠心歸附,永不再反,與漢人和睦相處,就該把蠻獠編入版籍,看作子民,授予土地,施以教化,讓他們得安生,“則民心自知感激”。因而創議“其本則在創州縣;其要則在興庠序”,才能實現“胡越百家,愈無罅隙,畿荒一德,更有何殊?” 據此,陳元光在中宗垂拱二年(686年),上《請建州縣表》,疏言:“周官七閩,宜增為八,請建一州泉、潮間,以控嶺表,委刺史領其事?!?

這里明確提到,在泉州和潮州的廣袤地帶,建州立縣,加強統治,使周朝就有的七閩之謂增為八閩,這就是八閩的由來。時地官侍郎狄仁杰向武則天奏曰:“閩南遐方僻壤,萬一遣官不諳民,士民反受其害。元光父子久鎮彼中,蠻畏民懷,莫如令其兼秩州事”。武后準其奏,垂拱四年(688年)六月二十九日,詔下準建州縣,命陳元光兼任刺史,建立漳州。初州治設在屯所西林(今云霄縣境)。西林近江,江水秀麗如陳元光固始家鄉的清漳河,遂名為漳江,漳州也因此得名。新建置的漳州初轄兩縣,即漳浦與懷恩(今詔安)縣。漳浦本古綏安縣地,因在漳江之畔故名漳浦。后因懷恩縣戶籍逃亡太多,省懷恩縣,并入漳浦,再把泉州的龍溪縣歸屬,漳州仍轄二縣,即漳浦與龍溪縣。

綜上所述,唐初增設漳州,正所謂“七閩宜增為八”,這才是八閩由來,其后宋、元的州、軍、府、路的變遷,只是因其數恰好為八,正符合此前已有的八閩稱謂,后人套用而已,絕不能誤以為八閩由此始。

另外,唐開元二十一年(公元733年),閩地置經略使,以福州、建州各取一字為名,此為福建得名之始。宋置福建路;元設福建海右道;明置福建省,此福建設省之始。后改福建布政使司;清改福建省,省名沿用至今。
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